《鬼吹灯之8:巫(🏉)(wū(😧) )峡棺山》起源:早(🙄)在五帝时代,三峡(🏀)地区就盛产食盐(🚷)。传(🧒)说(shuō )巫(wū )成为(wé(😫)i )尧帝(dì )时(shí )的大(🍵)(dà(🔯) )巫,能(néng )预言(yán )人(💻)之福疾,知人之生(😐)死存亡,巫成死后,他(📪)所住的地(🈁)方(fāng )被(👽)封为(wéi )巫(📂)成(chéng )国(guó(👳) )。巫(wū )成国(🖥)(guó )有(yǒ(🔤)u )如人(rén )间(🍀)天堂,人(rén )民不耕不(🐠)作,却衣(😮)食有余。只(👥)缘此地盛产巫(wū(🚫) )盐(👱),周围国(🐲)(guó )家都带(⛽)(dài )着各(gè )自(zì )物(🏢)(wù(🤬) )资(zī )前来(lái )交换(🚰)食(shí )盐。本来湍(tuā(🌦)n )急的河道、险峻(➡)的(🧖)山势,也为运盐所(🌔)需开拓加宽、架(📗)设(🔂)(shè )栈道(dào )。巫咸(xiá(🦔)n )国民(mín )死(sǐ )后也(✅)(yě )被埋藏(cáng )在巫(wū(😊) )溪两侧的(🍎)高山上(💛),以便天天(🦈)可以看到(😳)川流如梭(🐞)的运盐(🏁)船(chuán )。这一(🛑)(yī )带偏(piān )僻(pì )荒凉(🌛)(liáng )的山(🛏)(shān )区(qū ),曾(🧀)(céng )经发展成为(wé(🐱)i )长(😱)江中上(💐)游的巴楚(🚫)文化核心。
【轻松(🧔)】(🐡)【日(rì )常】【美(⛅)好(hǎo )】在一(yī )处(🚽)偏(piān )僻(pì )的街(jiē(🈺) )道(🥥)上(shàng ),有着(zhe )一家神(🅱)奇的(de )吃货餐厅,凡(🚙)是(🚳)来到这里用过餐(🏭)的客人,都会想起(👋)一些(xiē )自己曾(céng )经(❇)想(xiǎng )要记(jì )住(zhù(🔗) )却又(yòu )被(😃)岁月(yuè )冲(🏿)刷(shuā )的美(🔦)好事情(🎴),不管来的(🚳)是什么样的客人,只(🐻)要在这(🛤)家餐厅用(💡)过(guò )餐后(hòu ),脸上(🎓)(shà(💩)ng )都会(huì(🤳) )洋(yáng )溢出(🔙)(chū )幸福的笑容(ró(💺)ng ),在(🥤)这里,爱和美好的(🈴)故事永不凋零…(👤)…
《鬼吹灯之4:昆(🔤)仑(🈁)神(shén )宫》源(yuán )起古(🥪)(gǔ )格王(wáng )朝,它(tā(😓) )的(🐢)前身可以(yǐ )上溯(♌)到象雄国,王朝大(🏔)概从9世纪开始,在统(👓)一西藏高原(yuán )的(🎼)吐蕃(fān )王(🍙)朝(cháo )瓦解(🌲)(jiě )后(hòu )建(🖋)立(lì ),到(⛽)17世(shì )纪结(💀)(jié )束,前后世袭了16个(💪)国王。它(🎐)是吐蕃王(💪)室裔在吐蕃西部(🎪)阿(🐡)里地区(🥐)(qū )建立(lì(🌻) )的(de )地方(fāng )政权(quá(⏱)n ),其(🎺)统(tǒng )治范围最盛(🤳)(shèng )时遍及阿里全(🔫)境它不仅是吐蕃(👮)世(👐)系的延续,而且使(🏨)佛教(jiāo )在吐蕃(fā(🉑)n )瓦(🔵)解(jiě )后(hòu )重新(xī(🕵)n )找到(dào )立足点(diǎ(🌺)n ),并由此逐(zhú )渐达(🥔)到(🏭)全盛浩大的古格(🗾)王国遗址(📆)、神奇的(🍗)“古格银眼(🍝)”、无头(🏬)(tóu )干尸(shī(👥) )洞和(hé )无(wú )数的(de )艺(🔘)术珍(zhē(🈶)n )宝一(yī )直(⛺)是世人关注的焦(🐧)点(🤩)。
《鬼吹灯(🏄)之6:南海(🈵)归墟》源起:《列子(📡)(zǐ(🌖) )·汤(tāng )问(wèn )》有(yǒ(🏏)u )曰:“渤海(hǎi )之东(🚂),不知(zhī )几亿万里(🎈),有(😄)大壑焉,实为无底(😓)之谷,其下无底,名(👋)曰(⌚)(yuē )归墟。”归(guī )墟(xū(🧕) )的说(shuō )法自(zì )古(🧞)已有(yǒu ),传说天下(❎)(xià(🙉) )之水皆汇于归墟(🖼)。实际上,归(🐨)墟正是古(👡)人对海底(🖨)深渊的(🕦)(de )一种生(shē(🏢)ng )动描(miáo )述,而(ér )南海(🍍)(hǎi )中的(😱)深(shēn )渊和(🦀)(hé )无底洞,更是当(📦)代(🕉)最尖端(🎲)科技都无(😈)法探测的神秘存(🙇)在(❄)。偶尔出(chū )现在(zà(🚫)i )海(hǎi )面的(de )无底(dǐ(💛) )旋(xuán )涡,则被渔民(🚬)们(🌏)(men )称为“海眼”。故事中(🐧)提到的“南海归墟(💡)”正(🖊)是处于复(fù )杂如(🌤)迷(mí )宫般(bān )的(de )海(📻)眼(yǎn )之下(xià )。
打破(😨)(pò(👏) )轮回,再次(cì )重生(🎬),一切都已(🌗)经印在血(🍸)液之中。上(🗣)辈子不(🥄)能完成的(🥗),他将用(yòng )行动(dòng )告(💔)诉(sù )世(🏇)(shì )人,这都(🐾)不(bú )再是(shì )想法(🆗)。救(🚳)亲人,除(🏌)异己,只要(😷)是我所在的土地(🧑),那(🛀)便是我的疆(jiāng )土(🔮)。一(yī )代战(zhàn )神,再(🍉)(zài )世惊(jīng )人!...
冯雪(👣)穿(🎎)(chuān )越入洪荒,一世(🤼)死,二世亡,望乡回(⏰)首(⛔),不过襁褓囊。三世(👹)发(fā )奋勤(qín )种(zhǒ(🐢)ng )田,龙翻(fān )身,把(bǎ(🏻) )命(🤣)丧。转眼(yǎn )又是一(🛄)轮回,白纸(🐄)成,功德降(💆),怀璧其罪(🤤),灵宝成(👐)陪葬(zàng )。如(🏿)今(jīn )已是(shì )第五(wǔ(🖍) )世(shì ),这(🥇)(zhè )一次,不(🚹)能(néng )凉!ps:简单来(🆒)说(🌚)就是一(💺)个带了八(🏟)份孟婆汤解药和(👘)调(🥜)查员面板的(de )冯雪(🤗)(xuě )在(zài )不太(tài )对(♿)劲(jìn )的(de )洪荒(huāng )世(🌃)界(📚)生存的(de )故事。申明(🤺):1.本书并非传统(🤽)洪(🕋)荒,不要随便带入(🔔)传统洪(hóng )荒设定(🚱)(dìng )。2.本(běn )书(shū )全程(➗)(ché(🍌)ng )实投(tóu ),骰子(zǐ )结(🕙)果决定主(zhǔ )角的生(🤵)死,不存在(🥇)暗箱操(👱)作。
一组离(🖇)奇照片让吴邪决定(🛃)(dìng )深入(⛏)沙(shā )漠,派(🐝)出(chū )探(tàn )查的(de )伙计(🚽)却(què )精(🚫)神失常离(😽)奇失踪。寻找下发(💰)现(🆓)失踪的伙计在少(🔶)年黎簇的背上刻(🤜)下(xià )了诡(guǐ )异(yì )的(🐔)图(tú )案。吴(wú )邪执(🐊)(zhí )意邀请黎簇(cù(🏜) )一(🏫)同前往沙漠腹地(👋)古潼京。一行人在(💋)沙漠中竟被传说中(♏)(zhōng )会移动(dòng )的海(🔇)(hǎi )子(zǐ )带到(dào )了荒(🚫)(huāng )无人烟(⛲)(yān )的白(🚄)沙区,发现(✏)那片区域就是他们(😢)要寻找(😙)的死亡禁(🖕)地,同时也是一(yī )个(🏩)机密(mì(🍏) )工程(chéng )的(🍆)遗(yí )址(zhǐ )。
《鬼吹灯(🐌)(dē(🚙)ng )之7:怒晴湘西》,即(🥩)鬼吹灯之怒晴湘(🕍)西小说。元朝初年,辰(💐)州(今(jīn )湖南(ná(🥟)n )省(shěng )沅陵(líng )县,聚(📂)(jù(🛎) )居着(zhe )苗、侗、土(👆)(tǔ )家等众多少数(🛵)民族)为鸟兰哈达(👛)部所破,由于不堪(📈)元人(rén )的种族(zú )歧(📌)视(shì )和(hé(🍏) )奴役(yì(🔚) ),湘(xiāng )西诸(✍)州(zhōu )爆发号称“九溪(🏖)十八峒(🍡)”的反元起(🗣)义,元军因不服水土(🔞)(tǔ ),加之(🚑)战事(shì )频(➿)繁,伤亡(wáng )巨大(dà(😋) ),朝(🅰)廷(tíng )忙命四(sì )川(💆)行省派兵前往镇(🧦)压,反元军依据险隘(🎅)的地形,利用木弩(🥀)竹矢等原(yuán )始武(🐥)(wǔ(😀) )器(qì ),与(yǔ )元军(jun1 )展(🖲)(zhǎn )开激(jī )烈的战(🎒)斗,但寡不敌众,终被(🚑)镇压下去。
一代战(🔍)神,为红颜离开,五年(💐)前(qián )我配(🍂)(pèi )不(bú(🤳) )上你(nǐ ),我(🈶)(wǒ )离开!五年后,大(dà(🧕) )地都将(🛩)为我颤抖(🐱)。上门女婿又如何,只(🛐)要媳(xí(🅾) )妇还在身(🧢)边(biān ),哪怕(pà )这天(🧢)(tiā(Ⓜ)n )下都(dōu )不(bú )再重(🎍)(chóng )要!...
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